Молитва перед їжею

“Про дівицтво” pseudo-Атаназія: після 9-го часу мовлять наступну молитву на ламання хліба: “Благодаримо Тебе, Отче наш, за святе Воскресіння Твоє, бо Ти явив його через Ісуса, Отрока Свого, і як цей хліб, розсіяний колись, тепер лежить на цій трапезі і, будучи зібраний, став єдиним, так хай буде зібрана Твоя Церква від країв землі в Твоє Царство, бо Твоя сила і слава на віки, амінь.” Далі слідує “Отче наш” і дається вказівка дівам не їсти разом з оглашенними. Майже буквальна подібність з текстом молитви “Дідахі”.

Статус, богословське значення, та актуальність літургійних артикулів Берестейської унії 1596 р.

 ФБФ УКУ

Кафедра літургійних наук 

 запрошує на 

науковий семінар 

Статус, богословське значення, та актуальність літургійних артикулів  Берестейської унії 1596 р.

(Присвячений 420 – річчю Берестейської унії)

Доповідач: д-р східних церковних наук, к. і. н. Петро Сабат, доцент кафедри літургійних наук ФБФ УКУ.

Час проведення: 12 жовтня 2016 р. Б.

Місце проведення: ФБФ (Хуторівка, 35а), семінарська кімната 101.

Початок: 15.00 

Міжнародна науково-практична конференція: "Требник Київський 1646 р."

Філософсько-богословський факультет УКУ
Кафедра літургійних наук
запрошують на міжнародну конференцію

Требник Київський 1646 р., як відображення богослужбово-пасторальної реформи митрополита Петра Могили

яка відбудеться 23-го вересня 2016 року у приміщенні ФБФ УКУ 

(м.Львів, вул. Хуторівка 35а)

Програма конференції

8: 45 – 9: 00 Реєстрація учасників.

9: 00 – 9: 20 Відкриття конференції.

Молитва за український народ.

Привітальне слово до учасників конференції.

Перше пленарне засідання

Модератор д-р Петро Сабат

9: 20 – 9: 40 Д-р Тарас Шманько, Київський Требник 1646 року: Передумови і обставини створення.

9: 40 – 10: 00 Д-р Ігор Скочиляс, Сакраментологія, церковний контроль і православна конфесіоналізація: «Образы надписанiя, и вписанія въ Книги, якже должни сутъ Парохіалніи сщ҃енници кiйждо въ своей Церкви иміти» у Могилянському Требнику 1646 року.

10: 00 – 10: 20 D-r Alicja Nowak, Odnowa nauczycielskiej służby kapłana w świetle Trebnika i innych dzieł Piotra Mohyły.

10: 20 – 10: 45 Дискусія.

10: 45 – 11: 10 Перерва на каву/чай.

Конференція "Октоїх як частина літургійної духовості Церкви"

У катехизмі нашої церкви, коли мова йде про тижневе коло богослужінь, зазначається зокрема й таке:

Традиція церковного співу на вісім гласів випливає з події Пасхи – «Восьмого дня».  Повне «восьмигласся» триває вісім тижнів.  Зібрані воєдино, моління восьми гласів складають книгу під назвою Октоїх.  … із гласів, наче зі щаблів, вибудовується «духовна драбина» між теперішнім часом і Днем Господнього Пришестя.  Щороку спорудження цієї «драбини» розпочинається в Томину неділю й завершується у Квітну. «Пасхальний час» тижневих кіл неначе «оперезує» історичний час і дає нам змогу сприймати все життя у світлі пасхальної радості.

Одним із основних завдань справжньої живої Церкви є удоступнювати вірним молитовні тексти не лише друкуючи їх як літургійною мовою так і перекладами. Проте надрукувати текст і подати його на вживання церковним спільнотам є лише половиною справи. Літургійний текст, для того, щоб бути живою молитвою Церкви, а не просто даниною традиції, потребує постійного переосмислення богословів, істориків, літургістів, фахівців душпастирських дисциплін.